อุปสรรคของสมาธิ และอุบายวิธีข้ามพ้นอุปสรรค Group Sitting 2024-12-22

คำถาม เราจะข้ามพ้นอุปสรรคของการภาวนาได้อย่างไร สภาวะการรู้เห็น สภาวะเข้าไปรับรู้อารมณ์หนึ่งใดที่ไม่ตรงกับความเป็นจริงนั่นคือปรุงแต่งละ พอเห็นปุ๊บซึ่งการปรุงแต่งมันจะกลับมาที่ความเป็นกลางทันที สภาวะที่ปรุงแต่งนั่นคือการไม่เป็นกลางนะ พระอาจารย์จึงย้ำอยู่เสมอว่า จงเข้าไปรับรู้สภาวะที่ไม่เป็นกลางเพื่อเข้าไปสู่ความเป็นกลางนั่นแหละ

---

ปุจฉา :แต่ทีนี้พอพระอาจารย์ให้ดูลมจากตรงนี้มันก็ดูได้

แต่ว่ามันเห็นอย่างอื่นชัดกว่าลงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

การเคลื่อนของปราณแล้วก็การที่จักระจุดต่าง ๆ

ทุกจักระมันมีความเคลื่อนไหว ความเคลื่อนไหวเหล่านี้

ของปราณในช่องลมปราณทั้ง 3 ช่อง

แล้วก็จักกระเนี่ยมันชัดมากชัดกว่าลม

พอมันชัดกว่าลมคําถามก็คือ

​

ก็ดูสลับกันระหว่างลมกับสภาวะพวกนี้หรือว่าอย่าไปสนใจสภาวะพวกนี้เอาแต่ลมที่มันเห็นได้ยากกว่า

​

ให้ทําอย่างไรดี ?

​

​

วิสัชนา :

มันรับรู้ทั้งสองส่วนอยู่แล้วเพียงแต่ว่าหลักหลักก็คือ

ให้เห็นการเคลื่อนของลม

การเกิดการดับของลมอันนี้เป็นหลักอยู่แล้ว

เราจะไปปิดกั้นไม่ให้ไปรับรู้สภาวะ ​

ที่ในมหาสถิติปัฏฐานที่ว่าเห็นซึ่งกาย

เห็นสภาวะการเกิดดับที่เนื่องด้วยกาย

​

เห็นการเกิดดับของเวทนา ​

เห็นการเกิดดับของสภาวธรรมที่เนื่องด้วยเวทนานะ

มันเนื่องด้วย มันเกิดพร้อมมันอิงอาศัย

มันประกอบกับการเกิดดับของลมหายใจละ

​

ย่อมเป็นผู้รู้พร้อมรู้ชัดซึ่งความเกิดและความดับ

เราจะไม่ไปปิดกั้นหรือเราจะไม่นิยามว่าจะรู้ทั้งสองส่วนอะไรเหล่านี้

มันรู้ของมันเองนะ

​

มันรู้ของมันเอง

มันจะชําเลืองมันจะเป็นการเพ่ง

ในตัวเพ่งตัวเพ่งเพียรนะ ไม่ใช่เพ่งอภิชฌา

เพ่งเพียรจุดที่โฟกัสน่ะ ก็ต้องอยู่ที่ลมอยู่แล้วเป็นหลัก

ไม่ต้องไปกังวลว่าองค์ความรู้ที่เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดดับของลมจะเลือนหายไป หรือจะแผ่วลง ไม่ต้องกังวล

​

มันจะชัดขึ้นแและชัดขึ้น

เมื่อชัดแล้วอย่าให้ความกังวลหนึ่งใดเข้ามาแทรก

หากเข้ามาแทรกแล้วจงคลี่คลายมันให้ได้

เอ๊ะมันเป็นเพียงความเกิดและความดับ

อยู่ตรงนี้นะอยู่กับความชัดของลมหายใจนี่นะ

​

​

อันนี้อาจจะมีจิตอีกดวงหนึ่ง

อาจจะมีเจตสิกอีกอันนึงสงสัยอีกแล้ว

ยังอยู่อย่างนี้มันอาจจะไม่ได้อะไร ฉันอยากจะไปอยู่กับสภาวะธรรม

ที่มันเกิดที่มันดับ ที่เนื่องด้วยกายเนื่องด้วยลม ก็ไปเลย

ใครห้ามล่ะ อยากจะรู้อยากจะเห็นอยากพิสูจน์ใช่ไหมล่ะ

ไปเลยไม่ต้องอยู่กับลมแล้ว

​

มันจะได้ข้ามพ้นความสงสัยสักที

ก็เราปฎิบัติแล้วเรารู้เราเห็นเองสัมผัสเอง

เราเป็นผู้เดินบนเส้นทางนี้ เอาเลยประสบการณ์อยู่กับลมเป็นอย่างงี้

ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นอยู่กับลมอย่างนี้แล้วผลลัพธ์เป็นยังไง

​

เมื่ออยู่กับลมแล้วมีสภาวะการเกิดดับของบางสภาวะมันชัด

ไม่อยู่แล้วลม ! มาอยู่กับสิ่งนั้นและผลมันเป็นยังไงไม่ต้องสงสัย

​

นั่นคือการเรียนรู้นี่คือการปฏิบัตินี่คือการเดินทางบนเส้นทางอย่างมัคคะ

เอาประสบการณ์เอาสภาวะเอาความจริง

มาพิสูจน์ด้วยตัวเอง

แล้วการรู้แจ้งเห็นจริงกับสภาวะธรรม

ที่ปรากฏแจ่มแจ้งตรงตามความเป็นจริง

จะแจ่มแจ้งกับเราอย่างอย่างแน่นอน

​

​

"อุปสรรคของสมาธิ และอุบายวิธีข้ามพ้นอุปสรรค"

พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี

Group Sitting 22-12-2024

ศูนย์วิปัสสนา วัดถ้ำดอยโตน

#เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน