对话张旭东：鲁迅逝世90年了，他为何仍然塑造着我们的精神世界？

【主播的话】

1936年，在风雨飘摇的上海，鲁迅因病去世，享年55岁。

2026年，是鲁迅逝世九十周年。差不多整整一个世纪过去了，鲁迅却并未远去——他依然深深存在于当代中国人的精神生活之中，存在于我们的语言、记忆与时代观念里。

在中国出生长大的人，对鲁迅几乎都不会陌生。他的作品是小学课本里的重点篇目，直到今天，我们也许仍然能够熟练背出其中许多段落：从《从百草园到三味书屋》到《阿Q正传》，从《狂人日记》到《祝福》……鲁迅的文学成就不仅是中国现代文学史上的一座丰碑，在世界文学史与思想史的坐标中，也占据着不可忽视的一席之地。

似乎谁都能就着鲁迅聊上几句，但又很难有谁能够真的说清、说尽——鲁迅到底是谁？他留给我们的遗产，到底是什么？

“在所有二十世纪中国作家中，鲁迅无疑最具有世界语境中的对话、批评与阐释价值。”纽约大学教授张旭东这样写道。

张旭东本人的学术生涯，也与鲁迅密不可分。可以说，鲁迅贯穿了他三十余年的研究道路。上世纪八十年代，他从北京大学中文系毕业后，赴美留学，师从著名左翼理论家詹明信（Fredric Jameson），并逐渐成长为当代海内外最重要的中国现代思想与文学的研究者之一。他任教于纽约大学，曾先后担任东亚系系主任、中国中心主任。他是现代性批判传统的重要继承者，也是少数真正能打通中文思想界与英文理论界的桥梁。

早在八十年代“文化热”的语境中，张旭东便开始写作关于鲁迅的文章，也是较早将鲁迅置于国际理论视野、与世界经验对接的学者之一。在学术上功成名就之后，他又将研究的重心重新转回鲁迅，开始写作极富野心的《鲁迅三部曲》。目前第一部《杂文的自觉——鲁迅文学的“第二次诞生”》已经出版。而这部作品的成书过程，也贯穿了他在疫情期间纽约封城中的经历。给这些看似属于历史的研究，加入了当下的维度。

在鲁迅逝世九十周年之际，如果要重新追问，鲁迅我们今天为什么仍然需要鲁迅？他究竟如何穿越时代？恐怕很少有人比张旭东更合适来展开这场对话。

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

张旭东：纽约大学比较文学系和东亚研究系教授、东亚系系主任、国际批评理论中心主任，兼任北京大学、华东师范大学、东京大学访问教授。研究方向包括鲁迅研究、黑格尔美学及比较文学方法论等。

【本期剧透】

02:45 鲁迅去世 90 周年，为什么今天还要读鲁迅？

07:25 与真实的关联：鲁迅的语言不允许他说谎

09:55 博物学式的写作起点

15:05 被引作纽约市长的赠言，鲁迅如何跨越时空

23:15 金句化与鲁迅体：毒舌≠鲁迅

30:00 从周氏兄弟理解中国现代散文的分叉

36:10 为什么我们总读鲁迅：中国人曾有过的一种真实，是无法割舍的

41:55 不谈文学第一性，就无法谈鲁迅

47:56 杂文是什么？为何是鲁迅文学的中心？

55:36 阅读鲁迅的第二个 100 年：如何看待其世界性？它只能是一种民族寓言吗？

01:04:30 艺术的终结之后，现代社会需要怎样的文学

01:10:40 如果鲁迅活到了今天，会是怎样的存在？

【相关阅读】

杂文的自觉：鲁迅文学的“第二次诞生” : 1924—1927

作者：张旭东

出版年份：2023

本书为张旭东“鲁迅三部曲”首卷，分析鲁迅文学在1924—1927年间如何以“杂文的自觉”为标志从而“成为自己”。作者表明，此期间鲁迅文学所面对的空前的外部挑战和内部压力，带来一系列深刻且不可逆的风格史及文学原理意义上的选择、决定和突变。通过作者论、文本分析与理论阐释相结合的总体批评方法，本书探讨以文体混合和写作的政治本体论为核心的鲁迅杂文句法和现象学结构。结论是：有必要在新文学和近代世界文学的历史与价值论范畴，在“艺术的终结”的哲学命题层面，去分析和把握杂文这一高于“纯文学”建制及其意识形态的文体实验与风格运动。

【本期音乐】Goldberg Variations, BWV. 988 - Variation 7

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