כותרת משנה: שיעור 159 - ח"ג, פרק נד[1], פסקאות 1-4
תאריך: חמישי, כח תמוז התשפ"א
תקציר: הקדמנו דברים אחדים על חשיבותו העליונה של פרק נד, שבו בוחר הרמב"ם לחתום את המורה בתיאור אידיאל ההידמות לה' (בהשגה אותו, בהשגת דרכיו ובחיקוי פעולותיו), שהוא תכלית האדם.
אחר, ניגשנו ללימוד הפרק עצמו.
את אידיאל ההידמות לה' התכליתית מלמד הרמב"ם בפרקנו מתוך דברי ירמיהו שהדריך להעדיפו על פני כל שאר שלמויותיו של האדם: "...אַל־יִתְהַלֵּ֤ל חָכָם֙...וְאַל־יִתְהַלֵּ֥ל הַגִּבּ֖וֹר...אַל־יִתְהַלֵּ֥ל עָשִׁ֖יר בְּעׇשְׁרֽוֹ׃ כִּ֣י אִם־בְּזֹ֞את יִתְהַלֵּ֣ל הַמִּתְהַלֵּ֗ל הַשְׂכֵּל֮ וְיָדֹ֣עַ אוֹתִי֒ כִּ֚י אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה עֹ֥שֶׂה חֶ֛סֶד מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָ֑רֶץ כִּֽי־בְאֵ֥לֶּה חָפַ֖צְתִּי נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
בכדי להבין את דברי ירמיהו לאשורם הוזקק הרמב"ם להקדים ולפרש לעומק את משמעויות המונחים "חסד, משפט וצדקה" (בפנ"ג), וכן את משמעויותיו השונות של המונח "חכמה" (בתחילת פרקנו).
עוד הוזקק הרמב"ם להבחין בדקדוק בין משמעויותיו השונות של המונח "תורה" בהקשריו השונים, ולימד על סדר קניית המעלות: תורה, חכמה ומעשה, לפי דברי חז"ל.
ג/ 163 - קריאתו של הרמב”ם בשם יי א-ל עולם
ג/ 162 - ”חֶ֛סֶד מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָ֑רֶץ” כתכלית האדם
ג/ 161 - ”בזאת יתהלל המתהלל: השכל וידע אותי”
ג/ 160 - מיני השלמויות המצויות לאדם, והיבטים שונים במצוות ובמידות
ג/ 158 - ”אני ה’ עושה חסד משפט וצדקה”
ג/ 157 - יראת ה’ התמידית התכליתית
ג/ 156 - ”והלך לפניך צדקך, כבוד ה’ יאספך”
ג/ 155 - סוד ההשגחה בעת ההשגה
ג/ 154 - דבקותם העליונה של האבות ומשה
ג/ 153 - הדרכה מעשית לעבודה השלימה
ג/ 152 - העבודה שבלב שאחר הידיעה והאהבה
ג/ 151 - נמשלו של משל הארמון: דרגות הקרבה לה’ של בני האדם
ג/ 150 - גודל חשיבותה של חתימת הספר ומשל הארמון
ג/ 149 - סיכום נושאי המורה וסידרו המופלא
ג/ 148 - תחכום ההנהגה הא-להית שבמצוות ובהיסטוריה
ג/ 147 - סודות מלכי אדום ומסעות המדבר
ג/ 146 - האמנות ומידות מבראשית עד אברהם
ג/ 145 - סתרי התורה שבסיפורי המקרא
ג/ 144 - חשיבות כבוד ישראל וכבוד הכהונה, וחתימת טעמי המצוות להרמב”ם
Create your
podcast in
minutes
It is Free
To Die For SPY by Aliia Roza
Exam Study Expert: ace your exams with the science of learning
» Divine Intervention Podcasts
EconTalk
Betrayal Trauma Recovery - BTR.ORG