"Учитель, какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на этих двух заповедях утверждается весь закон и все пророки." (Мф. 22:36-40)
То есть Он говорит, что весь закон, все то, что написано, не имеет никакого смысла, если не изменено коренное отношение человека к реальности: к Богу и окружающим людям. То есть, если человек продолжает любить больше всего самого себя, то он придет к закону Божьему и извратит его обязательно. Он обязательно будет его использовать неправильно. Он будет использовать его в свою пользу. Почему и Иисус объясняет, Он говорит: на этих двух заповедях — весь закон и все пророки.
Все то, что Бог сказал исходит из этой коренной главной цели. Иисус говорит здесь о любви-агапе — это сознательная любовь; это любовь посвящения; это любовь, которая исходит из вот этого глубокого понимания, что истиная радость заключается не в самоудовлетворении, не в самовозвышении, а в искренном служении другим; в заботе не о своем благе, но о благе других — в этом радость настоящая. И человек, который познал Иисуса Христа, понимает, что это — Божья любовь.