《庄子》共三十三篇。其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。所传三十三篇，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是弟子所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 选入课本的是《北冥有鱼》，和《庄子和惠子游于濠梁之上》。这两个题目都是编者自己加的，实际它们分别节选自：《内篇.逍遥游》和《外篇.秋水》
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。在《北冥的鱼》这篇文章中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。而它的现实意义就是说，世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。这篇文章运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。文章借用寓言说理，把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。文章中关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，想象丰富，意境开阔，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。
而庄子偏于美学上的观赏，庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 他能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
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