云门三句
云门上堂讲法时问:“涵盖乾坤,目机铢两,不涉世缘。这些话应该如何理解?”
座下的僧众都面面相觑,不知所对。
于是云门自代说:“一镞破三关。”
从字面意义上看,“涵盖乾坤”可能是暗示某种至大无外、包容一切的本体。“目机铢两”、“不涉万缘”则是参禅之人普遍追求的某种境界,前一句含有明察秋毫之意,后一句则表示不要受外部环境的干扰。这三句话便是著名的“云门三句”的前身。
云门的弟子德山缘密据“破三关”之说将云门的话推衍为以...
云门三句
云门上堂讲法时问:“涵盖乾坤,目机铢两,不涉世缘。这些话应该如何理解?”
座下的僧众都面面相觑,不知所对。
于是云门自代说:“一镞破三关。”
从字面意义上看,“涵盖乾坤”可能是暗示某种至大无外、包容一切的本体。“目机铢两”、“不涉万缘”则是参禅之人普遍追求的某种境界,前一句含有明察秋毫之意,后一句则表示不要受外部环境的干扰。这三句话便是著名的“云门三句”的前身。
云门的弟子德山缘密据“破三关”之说将云门的话推衍为以下三句:
涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪。
这就是所谓的云门三句,严格说来,这应该叫“德山三句”,因为它实际上是缘密本人的见解,《景德传灯录-缘密传》即称为“德山句。”大体上说:
“涵盖乾坤”是指对一切妙理的总括;
“截断众流”是指破除学人的知见,改变其思维定势;
“随波逐浪”则指要根据学人的具体情况相机接引,分别加以引导,禅宗反对大众说法,只主张因材施教,个别接引。这样理解虽自有其理,但事实上问题可能并不如此简单,“云门三句”显然与“二道相因,生中道义”的禅宗思维方式及透三关之说有关,...
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