禅故事 182 德山宣鉴 呵佛骂祖

呵佛骂祖 上堂开法，德山曾说出过让禅门震惊的话：“人们出家，都参佛拜祖。我的先师们则不这样认为，这里既无佛，也无祖，达摩是老臊胡；释迦老子是干屎橛；文殊、普贤是担屎汉；等觉、妙觉这些所谓的因果圆满，都是破除了人我执、法我执的凡夫俗子；菩提、涅槃都是栓驴的橛子；十二分教典都是阎王小鬼的生死簿，揩拭脓疮的手纸；四种果位，三种贤能，从初发善心到十地修行的菩萨、罗汉们都是些为人看坟守墓的活鬼，自救不了！” 这是宗门中发展到极致、无以复加的非佛非圣，超佛越祖。骂得既毒辣，又彻底。从佛祖的众生平等到德山的呵佛骂祖，有其内在的理路，是“结果自然成”。达摩初到中国，便有“廓然无圣”的口号，六祖一见五祖便要“成佛作祖”，发展到丹霞的骑圣僧像。烧木雕佛，一直到德山全面辱骂，粪土相加，完成了由祖师禅到超佛越祖禅的历程。但德山的话虽险恶，但反过来看，如老臊胡是达摩，担屎汉是十地菩萨，拭脓疮纸是十二分教典，德山的话，便由呵佛骂祖变成了一切众生皆有佛性，变成赞叹凡夫了。而超佛越祖最真正的意蕴就是让偶像垮台，使众生挺立。非佛非圣的结果必然是皆佛皆圣。 唐僖宗成通初年，德山病了。徒...