道吾宗智
不离此室
道吾宗智是在法会上听药山说法时契悟的,后来又登堂入室,成为药山的得意弟子。
有一天药山问道吾:“从什么地方来的?”
道吾说:“游山刚回来。”
药山一听,马上就说:“不离此室,速速说来!”不离此室,可以是身不离,可以是心不离,也可以是话题不离。
道吾并没犹豫:“山上鸟儿似雪,涧底游鱼忙不彻。”道吾说的确是山中所见,描述的是一幅各得所在,各是其是的自然境界。不过话与“此室”并无关系,这倒真正做到“不离此室”,道吾没有被师傅所设定的条件所束缚,任心遐想,真正做到了守住自心,这也是最好的“不离此室”。
异类中行
按着惯例,道吾宗智在药山这里契悟后,也得去行脚参访,于是他便到了南泉普愿禅师那里。
南泉见了面就问他:“你叫什么名字啊?”
“宗智”。道吾答道。
“智不到处,怎样去...
道吾宗智
不离此室
道吾宗智是在法会上听药山说法时契悟的,后来又登堂入室,成为药山的得意弟子。
有一天药山问道吾:“从什么地方来的?”
道吾说:“游山刚回来。”
药山一听,马上就说:“不离此室,速速说来!”不离此室,可以是身不离,可以是心不离,也可以是话题不离。
道吾并没犹豫:“山上鸟儿似雪,涧底游鱼忙不彻。”道吾说的确是山中所见,描述的是一幅各得所在,各是其是的自然境界。不过话与“此室”并无关系,这倒真正做到“不离此室”,道吾没有被师傅所设定的条件所束缚,任心遐想,真正做到了守住自心,这也是最好的“不离此室”。
异类中行
按着惯例,道吾宗智在药山这里契悟后,也得去行脚参访,于是他便到了南泉普愿禅师那里。
南泉见了面就问他:“你叫什么名字啊?”
“宗智”。道吾答道。
“智不到处,怎样去宗?”南泉用道吾的名字作个话头,考验起道吾来。
“切忌不要说出。”宗智像是告诫禅师。
南泉一听,就说:“灼然明白,谁要说出,谁的脑袋上就要长角了。”第一义或至高妙的圣境好...
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