主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙暑气蒸腾，人皆苦热，何处觅一方清凉？且随赵毓龙老师再探《聊斋》，共话《婴宁》奇篇。这篇没有凄艳复仇，也无悚然诡谲，却多三分诗意，亦用山野笑声穿透书卷直叩人心。狐生鬼养，婴宁身世何其奇诡？鬼母的耳聋是巧合还是精心布局？为什么说《婴宁》是压卷之作，妙在何处？王子服的“痴”是情种本色，还是被动型人格下被压抑的冲动？“邻家子事件”何以骤然撕开婴宁纯真下的妖性？那贯穿全篇的灵魂笑声，为何终归于沉寂？婴宁的名字暗藏哲思，蒲公想表达什么？当自然属性碰撞社会规训，纯真是否注定消亡？鬼母堪称最强工具人，她假借耳背纵容私语，更以“内亲之嫌”欲擒故纵，终令良缘得谐。王子服虽早孤文弱，却“痴”性天成，此“痴”绝非愚钝，而是蒲松龄笔下文弱书生们的“魅后之痴”，是被动人格在欲望倒逼下的挣扎。而婴宁的“魅”亦非妖术，她的笑是山野自然的本真，是未被规训的生命力。当王子服以干花寄情，婴宁却回以“捆一麻袋相赠”——自然与社会的碰撞，让书生褪去社会伪装，露出欲望原形。其名典出《庄子》“撄而后宁”，暗喻人必经世俗纷扰才能抵达内心平静，但这份平静的代价，往往是自然天性的消亡。婴宁的一笑一寂间，照见红尘众生相。鬼母之谋算，书生之痴情，狐女之蜕变，皆蒲翁针砭世情之刃。“不准我们笑，不准我们爱，不准我们活......”当黄梅戏《狐女婴宁》唱词响起，猛然惊觉，读《婴宁》，读的是蒲松龄的妖鬼，照见的却是自己的来路与归途。|Song List|黄梅戏《狐女婴宁》...
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