沩山斗法
德山是个典型的顿悟派,在龙潭开悟后,并不像一般的禅师那样,呆上一段时光,使自己更加成熟,再外出参访。德山则一悟之下,三关透过,真像禅家常说的水桶脱底,麻利快当。
德山离开了龙潭,直奔沩山。沩山灵祐法师,是百丈淮海的弟子,沩仰宗的开山人。
德山到了沩山之后,连包袱也没放下,就直上灵祐的禅堂。沩山正打坐。德山上堂后,从西过东,从东过西,在禅堂上大步来回走,边走边说:“有么?有么?”
沩山只顾自己打坐,根本不理德山的张牙舞爪。德山便大喊:“无!无!”说着便转身出堂。
刚到门口,沩山开腔了:“虽然如此,也不得草草了事。”言下有再战的意思。
第二天德山再提精神与沩山斗法。这一次,刚一入门,德山便提起坐具,高声断喝:“和尚!”沩山准备伸手去拿旁边的拂子,德山一见又大喝一声,拂袖而去...
沩山斗法
德山是个典型的顿悟派,在龙潭开悟后,并不像一般的禅师那样,呆上一段时光,使自己更加成熟,再外出参访。德山则一悟之下,三关透过,真像禅家常说的水桶脱底,麻利快当。
德山离开了龙潭,直奔沩山。沩山灵祐法师,是百丈淮海的弟子,沩仰宗的开山人。
德山到了沩山之后,连包袱也没放下,就直上灵祐的禅堂。沩山正打坐。德山上堂后,从西过东,从东过西,在禅堂上大步来回走,边走边说:“有么?有么?”
沩山只顾自己打坐,根本不理德山的张牙舞爪。德山便大喊:“无!无!”说着便转身出堂。
刚到门口,沩山开腔了:“虽然如此,也不得草草了事。”言下有再战的意思。
第二天德山再提精神与沩山斗法。这一次,刚一入门,德山便提起坐具,高声断喝:“和尚!”沩山准备伸手去拿旁边的拂子,德山一见又大喝一声,拂袖而去。
在前一天的斗法中,德山禅堂踱步,表达的是由凡入圣,由圣返俗,凡圣如一的境界。他嘴里喊的:“有么?有么?”也是在问沩山这个。但沩山的不理不睬,打坐不动,也同样道出了体道境地的圆融如一,这要比德山的来回走动,更加无迹可寻。这是以静制动,...
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