כותרת משנה: שיעור 67 - ח"ג, פרק כד[1], פסקאות 1-4
תאריך: ראשון, יח שבט התשפ"א
תקציר: פתחנו בביאור השייכות והצורך להכליל ולבאר את עניין הניסיון בסוף פרקי ההשגחה.
בתחילת הפרק הרמב"ם הצביע על שני הקשיים הגדולים שיש בתפיסת עניין הניסיון הרווחת (שהם: הקושי המוסרי לייסר צדיק בלא שחטא, והקושי כאילו ה' אינו יודע בלי שינסה וייבחן את המנוסה), ודחה אותם מכל וכל (שעניין הניסיון בתורה אינו ייסורים לצדיק כלל בשום מקום, ואף אין מטרתו לחדש דבר שלא היה ידוע לה' אלא להוות דוגמא עבור שאר בני האדם ולחדש להם בלבד ולקבע בלבבם יסודות אמונה שלא היו ברורים להם מבלעדי הניסיון).
בהמשך הפרק עתיד הרמב"ם לבאר לפי עקרונותיו כל אחד מששת הפעמים שבהם נזכר הניסיון בתורה.
בכלל דברי הרמב"ם עמדנו על המשמעות הפרשנית המדויקת שנתן הרמב"ם למושג ניסיון.
ג/ 123 - עומק סודם של ארון הברית והכרובים
ג/ 122 - המקדש: ’תכלית התורה בארץ’
ג/ 121 - אהבה וזמנים ודרשות חכמים
’ג/ 120 - השמחה והאחווה שבמועדים וההשגחה עלינו ב’זכות אבות
ג/ 119 - טעמי השבת והמועדים להרמב”ם
ג/ 118 - צדק ומידות נעלות בדיני הממונות שבתורה
ג/ 117 - מוסר המלחמה הישראלי
”ג/ 116 - חומרת ה”זקן הממרא” ו”העושה ביד רמה
ג/ 115 - ההיגיון בענישה החמורה שבתורה
ג/ 114 - הצדק והחכמה שבמדרג הענישה שבתורה
?ג/ 113 - ”עין תחת עין” - ממון
ג/ 112 - טעמים הגיוניים ל”עגלה ערופה” ולדיני רוצח בשגגה
ג/ 111 - צדק והרתעה בדיני הנזיקין
ג/ 110 - חוקי התורה לעומת חוקי המדינה, והיחס לעבדות ולעבדים בתורה
ג/ 109 - חסד וחמלה, ענווה ואמונה במצוות הקבוצה הרביעית
ג/ 108 - המצוות שבמידות הנעלות - ערכן ותועלותיהן
ג/ 107 - טעמי ערלה וכלאיים לרמב”ם ולרמב”ן
ג/ 106 - מאבק התורה בתפיסות עבודה זרה המוטמעות באנושות עד היום
ג/ 105 - כשפים, סגולות ופשר מאבק התורה ב”דרכי האמורי
ג/ 104 - היחס לאיסויר הכישוף ולביצוע סגולות להרמב״ם לכוזרי ולרמב״ן
Create your
podcast in
minutes
It is Free
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
» Divine Intervention Podcasts
Betrayal Trauma Recovery - BTR.ORG
EconTalk
Cram The Pance