כותרת משנה: שיעור 45 - ח"ג, פרק יז[4], פסקאות 17-19
תאריך: רביעי, טו טבת התשפ"א
תקציר: הרמב"ם טען שיסוד המרכזי הרווח בדברי חז"ל בעניין ההשגחה שאותו ראוי לאמץ הוא הצדק המוחלט, המבוטא במשפט "אין מיתה בלא חטא ולא ייסורין בלא עוון", והוא מסתייג מהמושג "'ייסורין שלאהבה'... לא בשל חטא" שלדעתו נאמר רק לפי מקצת החכמים בשל מקרים קשים שנראה בלתי אפשרי לתלותם בחטא וכתגובה תואמת למעשים.
סוד הצדק הקיים גם במקרים הללו עוד יבואר ע"י הרמב"ם בעניין איוב (להלן ג,כב-כג).
הרחבנו בנושא גם בדעות ראשונים נוספים כמו רס"ג והרמב"ן וביארנו את יחסו של הרמב"ם לדעות הללו.
ג/ 043 - הכשלים החמורים וההפרזה של הכתות המוסלמיות בעניין ההשגחה
ג/ 042 - הטעויות החמורות של אפיקורוס ואריסטו בהשגחה
ג/ 041 - הרעות לצדיקים והטובות לרשעים כגורם הראשי להכחשת ההשגחה והידיעה
ג/ 040 - סיבות הכחשת ההשגחה והידיעה הא-להית
ג/ 039 - סוד ההשגחה להרמב”ם, והשיטות השונות במקומו ותפקידו של הרע במציאות
ג/ 038 - מהלכו של הרמב”ם להסברת טובה הכולל של המציאות
ג/ 037 - האם הבורא מסוגל לברוא אבן שלא יוכל להרים?
ג/ 036 - האם קיימים דברים בלתי אפשריים גם מבחינת הבורא?
ג/ 035 - היחס לדברי חז”ל בענייני אסטרונומיה ומדע
ג/ 034 - הסיוע מסוגיית התכלית לאמונת חידוש העולם
ג/ 033 - עוצם ממדי היקום ביחס לאדם, ומשל מכונת המחטים
ג/ 032 - סוגיית תכלית העולם לרמב”ם ולשאר חכמינו
ג/ 031 - ”כֹּל פָּעַל ה’ לַֽמַּעֲנֵהוּ”, ”וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו”
ג/ 030 - תכלית המציאות נשגבת מבינת האדם
ג/ 029 - שאיפת ההשתלמות וההידמות לבורא המוטבעת במציאות כולה
ג/ 028 - ראיה לחידוש העולם מהכוזרי והרמב”ם
ג/ 027 - מדוע לדעת הרמב”ם אין תועלת בחיפוש התכלית שיש לא-לוה בהמצאת עולמו?
ג/ 026 - ”כָּל־אָרְחוֹת ה’ חֶסֶד וֶאֱמֶת”
ג/ 025 - ”אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ, וְעַל־ה’ יִזְעַף לִבּוֹ?!”
ג/ 024 - הטוב הא-להי שבמציאות למרות מציאות המומים המולדים ופגעי הטבע
Create your
podcast in
minutes
It is Free
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
EconTalk
Betrayal Trauma Recovery - BTR.ORG
» Divine Intervention Podcasts
Psychiatry Boot Camp