25630801am--พ้นทุกข์เพราะรู้ทุกข์

1 ส.ค. 63 - พ้นทุกข์เพราะรู้ทุกข์ : ถ้าเรารู้ทุกข์จริงๆ รู้จนกระทั่งเห็นว่าขันธ์ 5 เป็นตัวทุกข์ ที่ไม่น่ายึดมั่นถือมั่น แล้วใจก็ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นกับมัน ถึงเวลามันเสื่อมสลายไป ใจก็เป็นปกติอยู่ได้ หรือมองว่าสิ่งเหล่านี้มันเหมือนของหนักมันจะหนักแค่ไหนถ้าเราไม่ไปแบกมันเราก็ไม่ทุกข์ มันก็มีของมันอย่างนั้น เมื่อเราเห็นว่าขันธ์ทั้ง 5 เป็นตัวทุกข์ หรือว่าเต็มไปด้วยความขัดแย้ง บีบคั้นอยู่ภายใน เราก็เกี่ยวข้องกับมันอย่างถูกต้อง รู้จักใช้รู้จักวางพอมันเสื่อมสลายไปใจก็ไม่ทุกข์

 

และที่จริงรู้ทุกข์ประการสุดท้ายคือ เห็นเลยว่า มันมีแต่ทุกข์ทั้งนั้น เพราะว่าทั้งหมดทั้งปวงมีแค่ขันธ์ 5 ที่เรารู้จัก เมื่อเรารู้ว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวง มันเป็นแค่ขันธ์ 5 แล้วมันก็เป็นตัวทุกข์ แล้วเราก็จะพบว่าทุกอย่างมันทุกข์ทั้งนั้น เหมือนอย่างที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า ทุกข์เท่านั้นที่เกิด ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป นอกจากทุกข์แล้วไม่มีอะไรที่เกิดขึ้น นอกจากทุกข์แล้วไม่มีอะไรที่ดับไป ทุกข์ในที่นี้หมายถึงสภาวะที่ไม่คงตัวไม่คงที่ ซึ่งเป็นธรรมชาติของขันธ์ 5

 

ถ้ารู้ทุกข์ขนาดนี้ เราก็จะรู้ว่า ไม่มีอะไรที่ยึดมั่นถือมั่นได้เลย จิตมันก็จะวาง อย่างที่หลวงพ่อคำเขียนใช้คำว่าเมื่อรู้ทุกข์ก็พ้นทุกข์ รู้ทุกข์ในที่นี้ คือรู้จนกระทั่งเห็นว่า ทุกอย่างทุกข์ทั้งนั้น ไม่ว่ารูปธรรมนามธรรม มันก็ไม่หนีไปจากขันธ์ 5

 

เพราะฉะนั้น รูปธรรมนามธรรมเหล่านี้ก็ไม่ควรที่จะไปยึดมั่นถือมั่นได้เลย เมื่อไม่ยึดมั่นถือมั่น ใจก็เป็นอิสระ เราเรียกว่าพ้นทุกข์ คำว่ารู้ทุกข์ มีความหมายที่ลึกซึ้งมาก ไม่ใช่เพียงแค่ว่าจำแนกแจกแจงได้ว่าทุกข์ได้แก่อะไรบ้าง อันนั้นเป็นแค่ความจำ เราจะรู้ทุกข์อย่างแท้จริง ก็ต้องมีสติ หมั่นมาดูกายดูใจ รู้ทันความทุกข์ที่เกิดขึ้นกับกายและใจ จนกระทั่งไม่ไปยึดมั่นสำคัญหมาย หรือไม่ปรุงตัวกูขึ้นมาเป็นตัวทุกข์ ต่อไปก็มีปัญญาจนถึงขั้นเห็นว่าขันธ์ทั้ง 5 เป็นตัวทุกข์ทั้งนั้นเลย ที่ไม่อาจยึดมั่นถือมั่นอะไรได้ ถ้ารู้ทุกข์แบบนี้ จิตก็จะปล่อยจะวาง เป็นอิสระ ที่เรียกว่าพ้นทุกข์ พ้นทุกข์ในที่นี้ไม่ใช่ว่า ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ป่วย แต่แก่ เจ็บป่วย ยังเกิดขึ้นอยู่ แต่ว่าใจไม่ทุกข์แล้ว

เพราะฉะนั้น ต้องทำความเข้าใจคำว่ารู้ทุกข์ให้ดี รวมทั้งทำความเข้าใจสิ่งที่เราสาธยายทุกวัน โดยเฉพาะข้อความที่ว่า ว่าโดยย่ออุปาทานขันธ์ทั้ง 5 เป็นตัวทุกข์ ถึงแม้ว่ามันจะเข้าใจยาก แต่ถ้าเราหมั่นพิจารณาด้วยสติและปัญญา มันก็จะค่อยๆเข้าใจไปเรื่อยๆ