Niekoľko epizód do minulosti sme sa venovali tzv. „teóriám zmierenia“ – inými slovami – ako nás Ježišova smrť na kríži zmierila s Bohom. Pre niektorých už len fakt, že to nie je jediná jednoznačná poučka, bol celkom prekvapujúci. Hovorili sme o tom, že existuje viacero prístupov, ako tejto „podstate kresťanstva“ rozumieť. Všetky tieto prístupy a vysvetlenia, alebo „nazerania“ sú podmienené kultúrne, ale aj stavom teologickým, osobnostným aj psychologickým – jednotlivcov, ktorí tieto veci vysvetľujú.
Ako môže byť Ježišova poprava na kríži nenásilná? No nijako. Samozrejme nikto nejde tvrdiť, že pri ukrižovaní Ježiša Nazaretského absentovalo násilie. Otázka je však iná. Mnohým tzv. „teóriám zmierenia“ sa vyčíta, že Boha otca vyobrazujú ako takého, ktorý vyžaduje krv, aby bol jeho hnev upokojený. Takého, ktorý nedokáže odpúšťať a pritom nás obyčajných ľudí k tomu nabáda. Tzv. Teórii zástupného zmierenia alebo zástupného trestu, ktoré prevládajú v západnom kresťanstve sa vyčíta, že zobrazuje model, kde Otec – Boh nedokáže nikomu len odpustiť a nástojí na treste, ináč, bez potrestania „hriešneho človeka“ nemôže milovať, alebo ho prijať. A to je podľa mnohých falošný obraz boha.
Teologicky bývajú takéto argumenty samozrejme rozpracované oveľa poctivejšie, je o tom mnoho kníh, je to pekná téma...
No dnes vám chceme ponúknuť pohľad, v ktorom sa Boh otec nestáva iniciátorom násilného aktu na svojom dieťati a nepotrebuje ho – ba naopak – sám je tým, ktorý na sebe necháva násilie vykonať a nie len že mu neodporuje, dokonca odpúšťa tým, čo sa voči nemu previňujú a stáva sa ich obhajcom. Ako môže byť Boh spravodlivý a zároveň netrestať? Zase raz – pohľadov a teórií Kristovho kríža bez Boha vyžadujúceho krviprelievanie je naozaj viac. Dnes sa dotkneme len časti.
“Predovšetkým je dôležité zdôrazniť, že smrť Krista nebola obetná. Povedať, že Ježiš zomiera nie ako obeta, ale z dôvodu, aby sa už viac nediali žiadne obete a obetovaní, znamená v ňom rozpoznať Slovo Božie: „Chcem milosrdenstvo, nie obete.“ Toto božie vyjadrenie nie je ničím zbytočným a vedľajším. a tam, kde po ňom nenasleduje žiadna zmena, kde násilie zostáva pánom, Ježiš musí zomrieť.” R. Girard
To be true followers of Jesus today…
includes embracing his teaching about nonviolence.
-- Pope Francis
The command to love our enemies is the magna carta of Christian nonviolence.
It does not consist in succumbing to evil…
but in responding to evil with good
and thereby breaking the chain of injustice.
-- Pope Benedict XVI
odkaz na náš podcast:
https://nakazdomzalezi.podbean.com
Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.
Ďakujeme za počúvanie
Malá kniha o vzťahoch: 09 / Nepriateľ – môj blížny
Malá kniha o vzťahoch: 08 / Ja a nie ja
Malá kniha o vzťahoch: 07.2 / Tri rozmery lásky
Malá kniha o vzťahoch: 07 / Spoločenstvo jednoty v rôznosti
Malá kniha o vzťahoch: 06 / Keď dieťa odchádza z domu
Malá kniha o vzťahoch: 05 / Skrotenie dvojhlavého draka
Malá kniha o vzťahoch: 04 / Boh a sex
Malá kniha o vzťahoch: 03 / Cesta cudzinca domov
Malá kniha o vzťahoch: 02 / Cudzinec v nás
Malá kniha o vzťahoch: 01 / Túžba po domove
Create your
podcast in
minutes
It is Free
The Hello Heaven Podcast
Cast The Word
Let Me Be Frank | Bishop Frank Caggiano’s Podcast | Diocese of Bridgeport, CT
The Kingdom Power Fellowship Podcast
The Bible Recap
The Bible in a Year (with Fr. Mike Schmitz)