כותרת משנה: שיעור 91 - ח"ג, פרק לב[5], פסקאות 12-15
תאריך: חמישי, כ אדר תשפ"א
תקציר: הרמב"ם לימד על היות עבודת הקרבנות מכלל "הכוונה השנייה" (כלומר, אמצעיים למטרה ואינם מטרה לעצמה), וביאר לפי זה את ההבחנה הקיימת בהלכה בין חיובי הקרבנות ותדירותם הנמוכה בשגרת חיי האדם לבין חיובי התפילה והעבודה התמידיים הממלאים את שיגרת חיינו, מחמת הכרחיותם וקרבתם אל "הכוונה הראשונה" (כלומר, אל המטרה שהיא הדעה את ה' וההליכה בדרכיו).
לפי זה באר הרמב"ם נבואות רבות שבהם הוכיחו הנביאים את החושבים את עבודת הקרבנות לעיקר ומתרכזים בה במקום בתיקון האמונה ובדרכי המוסר. באופן מיוחד התמקד הרמב"ם בביאור דברי ירמיהו שהביא את תוכחת ה' וטענתו - "כִּי לֹא־דִבַּרְתִּי אֶת־אֲבוֹתֵיכֶם וְלֹא צִוִּיתִים בְּיוֹם הוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם עַל־דִּבְרֵי עוֹלָה וָזָבַח" - שרבים התקשו בהם ביותר (האם אכן לא נצטווינו על עולה וזבח?!), ולשיטת הרמב"ם הדברים נמצאים מבוארים היטב בשתי דרכים שביאר הרמב"ם לפי העיקרון הנ"ל.
עוד הבאנו אף את ביאורו של ריה"ל לדברי ירמיהו הללו שאף הוא ביארם ע"פ דרכו.
ב/ 082 - הבנת דרכו של הרמב”ם במניין מצוות האמונה ע”פ מורה הנבוכים
ב/ 081 - מעמד הר סיני להרמב”ם ולרשב”א
ב/ 080 - ”אנכי” ו”לא יהיה” מפי הגבורה שמעום
ב/ 079 - נבואה לאינו מוכן - דבר בלתי אפשרי בשום פנים
ב/ 078 - נבואה טבעית ונבואת שליחות
ב/ 077 - שלוש דעות בנבואה
ב/ 076 - עומק מושג הנבואה ויסודיותה להרמב”ם
ב/ 075 - אמונת החידוש בתורה ובמורה הנבוכים
ב/ 074 - על תכלית האדם ועל הקריאה בשם ה’
ב/ 073 - בין משל למציאות במעשה בראשית
ב/ 072 - מלאכת המים ומהלך ששת ימי הבריאה
ב/ 071 - ראשיות המציאות שבשני פסוקי התורה הראשונים
ב/ 070 - הזמן במעשה בראשית
ב/ 069 - חידוש העולם כיסוד התורה, ורמזי הסוד הכלולים באופן תיאורו בה
ב/ 068 - משך ימות העולם לפי חז”ל
ב/ 067 - ”הַשָּׁמַיִם הַחֳדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה”
ב/ 066 - נצחיות המציאות
ב/ 065 - דברים מופלאים של ר’ אליעזר הגדול
ב/ 064 - השלכותיה הכבירות של אמונת החידוש
ב/ 063 - אבני יסוד בפרשנות התורה בסתירות בין תורה ומדע
Create your
podcast in
minutes
It is Free
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
» Divine Intervention Podcasts
Cram The Pance
EconTalk
Psychiatry Boot Camp