כותרת משנה: שיעור 123 - ח"ג, פרק מה[2] , פסקאות 6-10
תאריך: רביעי, ח סיון התשפ"א
תקציר: כהשלמה לשיעור הקודם פתחנו בהערה להבנת עומק מושג ה"השגחה" וה-"שכינה" שלא זזה לעולם ממקום המקדש לפי משנת הרמב"ם.
לאחר מכן למדנו על טעמי עשיית ארון הברית במתכונתו - לבסס אצל ההמון את מציאות המלאכים, בכדי לבסס את ההאמנות הנבואה ובתורה, ובכדי לסלק טעויות העבודה זרה, והרמב"ם הרחיב לבאר כיצד המתכונת המדויקת של הארון מביאה להאמנה בכל זה.
אחר, ערכנו השוואה מאלפת על השווה והשונה שבין דברי הכוזרי לדברי הרמב"ם בעניין טעמי הכרובים.
לבסוף התייחסנו לסוגיית ייעוד הארון להתקיים לדורות, לסוגיית אפשרות הראייה ע"י הציבור של הארון הספון בקה"ק, והארכנו בביאור דברי חז"ל על מעמד הכרובים ברגלים שנראו כ"מעורים זה בזה בכדי להודיע חיבתן של ישראל לפני הקב"ה", וביארנו את הדברים לפי רוחה של משנת הרמב"ם.
ב/ 062 - הכשלים האסטרונומיים שבמשנת אריסטו
ב/ 061 - הכרעה אובייקטיבית בדיון מסופק
ב/ 060 - בין א-לוהי אברהם לא-לוהי אריסטו
ב/ 059 - הרצון הקדום החופשי
ב/ 058 - החופש הא-לוהי המוחלט בהמצאת המציאות
ב/ 057 -אקראיות, סיבתיות הכרחית וכוונה חופשית
ב/ 056 - ”שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה”
ב/ 055 - ה”חורים” בהשקפת עולמו של אריסטו
ב/ 054 - הכוזרי והרמב”ם יד ביד בהתמודדותם עם הקדמות
ב/ 053 - עומק דעת ה’ שהפילוסופיה לא הצליחה לתפוס
ב/ 052 - הרצון והחכמה הא-לוהיים המחדשים ויוצרים בלא להשתנות
ב/ 051 - הפעולות הא-לוהיות הנפעלות מאיתו מבלי להשתנות
ב/ 050 - העיקרון הגדול שלימד הרמב”ם ממשל היתום מהאי הבודד
ב/ 049 - דרכו של הרמב”ם בביסוס חידוש העולם
ב/ 048 - שאלה שאין לה הוכחה
ב/ 047 - משמעות העולם עד שנברא האדם
ב/ 046 - טענות הקדמות לאריסטו ותלמידיו ומה שניתן ללמוד מהן
ב/ 045 - תחילת טענות הקדמות לאריסטו
ב/ 044 - תיאור תפיסת הקדמות לפי אריסטו
ב/ 043 על טבע הנמנעות ועל הקדמות לפי אפלטון
Create your
podcast in
minutes
It is Free
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
» Divine Intervention Podcasts
Cram The Pance
EconTalk
Psychiatry Boot Camp