תכלית המציאות נשגבת מבינת האדם
כותרת משנה: שיעור 30 - ח"ג, פרק יג[4], פסקאות 11-15
תאריך: שלישי, כב כסליו התשפ"א
תקציר: הרמב"ם לימד שלמרות שסברת חידוש העולם כרוכה עם ההנחה שיש תכלית לבריאתו, ולמרות שכמה חכמים (כגון רס"ג וחוה"ל) וכמה פשוטי מקראות מלמדים לכאורה על היות האדם תכלית המציאות כולה - למרות כל אלו, חקירה אמיתית של העניין מובילה למסקנה שבילתי אפשרי לתפוס את תכלית בריאת העולם, ובודאי שמציאות האדם אינו תכלית הבריאה כולה.
העמקנו במסקנות הללו של הרמב"ם ובראיותיו שהביאוהו אליהן.
ג/ 063 - סוד דעתו הנכונה של איוב
ג/ 062 - תפוחי זהב ומשכיות כסף בספר איוב, וביאור טעות איוב הראשונה
ג/ 061 - דעות הרמב”ם והראשונים בסוד השטן ובסודו של ספר איוב
ג/ 060 - משמעות השטן, יצר הרע ומלאך המוות בכתבי הקודש ובמדרשי חז”ל
ג/ 059 - סודות משלי איוב ומרכבות זכריה המופלאים שהושגו לרמב”ם ב”כעין התגלות”
ג/ 058 - מי הם ”בני הא-להים” ומיהו ה”שטן” שבספר איוב?
ג/ 057 - ”איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה” - פתיחה לפירוש הרמב”ם לספר איוב
ג/ 056 - על ההפרש המוחלט בין ידיעת ה’ היוצרת לבין ידיעת הברואים המתבוננים, וסיכום פרקי הידיעה
ג/ 055 - פתרונו העמוק של הרמב”ם לשאלת הידיעה והבחירה
ג/ 054 - ”כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ - כֵּן גָּבְהוּ... מַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם”
ג/ 053 - עומק תשובתו של דוד המלך לפילוסופים מכחישי הידיעה
ג/ 052 - ”עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי־אֵ-ל, אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם”
ג/ 051 - דברי הרמב”ם לחכמי צרפת בעניין ההשגחה שבמורה הנבוכים
ג/ 050 - יסוד ההשגחה במשנת הרמב”ם על פי כלל כתביו השונים
ג/ 049 - ”כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ, אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי”
ג/ 048 - השגחה פרטית משתנה לפי רמת שלימות האדם
ג/ 047 - ההשגחה על בעלי החיים בכתבי הקודש
ג/ 046 - מהות ההשגחה הא-להית הנלווית לאדם
ג/ 045 - ”אין מיתה בלא חטא ולא ייסורין בלא עוון”
ג/ 044 - ”כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט... וְאֵין עָוֶל”
Create your
podcast in
minutes
It is Free
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
» Divine Intervention Podcasts
EconTalk
Cram The Pance
The Clinical Problem Solvers