כותרת משנה: שיעור 116 - ח"ג, פרק מא[4], פסקאות 26-18
תאריך: ראשון, כז אייר התשפ"א
תקציר: פתחנו בלימוד על הסמכויות שניתנו לבית הדין הגדול לחדש גזירות, להסיק מהתורה הלכות חדשות ואף לשנות את דיני התורה לזמן מוגבל ב"הוראת שעה" לשם התאמת דיני התורה למציאות המשתנית ולשם יעילותם גם עבור מצבים חריגים, בהתאם למה שהשעה צריכה.
מתוך כך הבנו גם את הקלקול הגדול לתורה והחומרה הרבה שיש בהמראת הזקן הממרא כנגד בית הדין הגדול, שהסמכות לחדש ולהכריע חייבת להיות מוגבלת ובלעדית להם בלבד.
אחר, לימד הרמב"ם על היחס התורה לכוונות העבירה השונות: החל מהאנוס שפטרתו התורה, המשך בדרגות השגגה השונות, ועונשי התורה השונים לחוטאים במזיד וכלה בענישה החמורה ביותר למינים ולכופרים העוברים להכעיס וב"יד רמה" כחלק ממאמץ להתנגד לתורה מתוך כפירתם.
ב/ 062 - הכשלים האסטרונומיים שבמשנת אריסטו
ב/ 061 - הכרעה אובייקטיבית בדיון מסופק
ב/ 060 - בין א-לוהי אברהם לא-לוהי אריסטו
ב/ 059 - הרצון הקדום החופשי
ב/ 058 - החופש הא-לוהי המוחלט בהמצאת המציאות
ב/ 057 -אקראיות, סיבתיות הכרחית וכוונה חופשית
ב/ 056 - ”שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה”
ב/ 055 - ה”חורים” בהשקפת עולמו של אריסטו
ב/ 054 - הכוזרי והרמב”ם יד ביד בהתמודדותם עם הקדמות
ב/ 053 - עומק דעת ה’ שהפילוסופיה לא הצליחה לתפוס
ב/ 052 - הרצון והחכמה הא-לוהיים המחדשים ויוצרים בלא להשתנות
ב/ 051 - הפעולות הא-לוהיות הנפעלות מאיתו מבלי להשתנות
ב/ 050 - העיקרון הגדול שלימד הרמב”ם ממשל היתום מהאי הבודד
ב/ 049 - דרכו של הרמב”ם בביסוס חידוש העולם
ב/ 048 - שאלה שאין לה הוכחה
ב/ 047 - משמעות העולם עד שנברא האדם
ב/ 046 - טענות הקדמות לאריסטו ותלמידיו ומה שניתן ללמוד מהן
ב/ 045 - תחילת טענות הקדמות לאריסטו
ב/ 044 - תיאור תפיסת הקדמות לפי אריסטו
ב/ 043 על טבע הנמנעות ועל הקדמות לפי אפלטון
Create your
podcast in
minutes
It is Free
» Divine Intervention Podcasts
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
EconTalk
HIST 119: The Civil War and Reconstruction Era, 1845-1877
Psychiatry Boot Camp