כותרת משנה: שיעור 10 – פתיחת המורה, סיום סיבות הסתירות
תאריך: טו מרחשון התש"ף
תקציר: השלמנו את העיון וביארנו את הביאור שלנו בפשר עניינה של ה"סתירה השביעית", שהרמב"ם מלמדנו שהיא אחת המתודות שהוא השתמש בהם ביחס למושגי אמונה עמוקים שקשה לתפוס אותם כפי שהם, והכרח להדגיש את צידיהם הסותרים השונים במקומות שונים, באופן שרק חכם ישים ליבו לסתירה ויבין מדעתו את עומק פתרונה.הבאנו לדבר הדגמות שבהם הוצרך הרמב"ם להשתמש במתודה זו במורה לפי עניות דעתנו, וביארנו מדוע מתודה זו מצויה דווקא אצל חכמי האמונה והתורה ומדוע היא נעדרת מאצל הפילוסופים.
ב/ 002 - הנחות ל”התייצבות על הצור”
ב/ 001 - פתיחה לחלק שני - הא-לוה, הבריאה והנבואה
98 - קריאה אחת ארוכה בשם ה' א-ל עולם
97 - שלילת הגשמות ל"מדברים"
96 - אחדות ה' וכל יכולתו
95 - אינסוף נפשות ואינסוף בזה אחר זה
94 - אפשריות הטבע והכרעתו על ידי הבורא
93 - ארבע דרכים לחידוש העולם
92 - סוגי אינסוף
91 - שכל ודמיון, אפשרות והכרח, חופש א-לוהי וטבע
90 - ''כל מדומה – אפשר''
89 - מוחלטות פועל ה' המעדירה את פועל האדם
88 - בריאה מתמדת ושלילת הסיבתיות
87 - האטומיזציה של ה''מדברים''
86 - א-ל עולם חי העולם
85 - גלגל בעולם ולב באדם
84 - המבנה האורגני של הגלגלים והיסודות
83 - על מקומו של המדע העתיק, ועל סודות הסתרים האמיתיים במשנת הרמב"ם
82 - דרך ההוכחה של הרמב''ם לעיקרי האמונה
81 - גרגירי ליבה של סוד המתפוצצים לכמה דרכים
Create your
podcast in
minutes
It is Free
EconTalk
The Scriptures Are Real
Psychiatry Boot Camp
» Divine Intervention Podcasts
The Clinical Problem Solvers