02.当结婚、离婚、生育遇到2020年民法典（上）:冠母姓是男女平等的表现吗？

大家好，我是复旦大学社会学系的沈奕斐。这是一档我跟我先生担任主播的谈话型播客。

我一直做跟私人生活相关的社会学研究，他在法律行业从业20年，所以我们会从社会学和法学的角度探讨与亲密关系、婚姻家庭、社会性别相关的热点事件，也会穿插些我们的日常夫妻聊天^_^

第二期我们聊聊今年5月通过的《民法典》，尤其是当中跟婚姻和家庭相关的部分。从《民法典》出发，我们从本土化的视角去反思西方对家庭的研究，在我的研究中，我发现在中国我们对家庭、父母和两性之间的角色安排和西方是很不一样的。怎么找到一种适合我们文化的家庭生活的方式也是我们一直很有兴趣的话题。

【内容提要】

02:55 我国第一部以“典”命名的法律

03:38 民法典如何影响我们的生活？

06:50 民法典七大核心部分

09:23 被媒体夸大的中国离婚率

13:35 民法典保障了婚姻平等

16:25 透过冠姓权看:婚姻在家庭压力下的问题

19:56 papi酱的冠姓权争议

21:13 拥有话语权的女性应做好相应的社会表率？

23:19 去核心化的中国家庭，正在越变越大

28:53 我国民法典是怎么定义家庭的？

32:41 遗产的分配与继承

35:00 中西方家庭最大的不同，懂得反哺的中国人

37:31 中国父母更爱干涉子女婚姻的理由

40:05 民法典对干涉婚姻的规定

40:29 什么情况下，我可以拒绝父母干涉我的婚姻？

【文献参考】

《中华人民共和国民法典》，中国法制出版社，2020

沈奕斐，《谁在你家：中国“个体家庭”的选择》，上海三联书店，2013

家庭核心化观点出处：杰西·洛佩兹、约翰·斯科特，《社会结构》，吉林人民出版社，2007

近代西方对于家庭核心化的相关研究：W·古德，《家庭》，魏章玲译 ，社会科学文献出版社，1986

中国人口普查调查方式改革：彭希哲, 《上海户籍制度改革的探索》, 新沪商第4期, 2009

【One More Thing】

我最近跟新世相光之来处出品了一门《社会学爱情思维课》，从社会学的角度看待这个时代的爱情新问题，里面也有对于两性关系在我们文化下本土化的反思和解决办法。

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如果你需要咨询跟亲密关系相关的问题，也可以在“光之来处”公众号回复“知识星球”或者“咨询”，我会来回答你的困惑。

出品：光之来处
策划：高艺哲
剪辑：祝欐乔
设计：王雪银