📖 ⟪고백록⟫(1): 시간론 — 05

아우구스티누스, ⟪고백록⟫, 제11권 
참조: 선한용, ⟪시간과 영원⟫, 제3장 시간과 무로부터의 창조 

❧ 후반부(II부)와 제11권의 구성
제11권: ‘시간의 철학’, 특히 11.10.12-11.30.40
제12권: “태초의 창조”, 특히 12.2.2-12.13.16
제13권: ‘6일 창조’의 영적 의미

“In principio fecit(creavit) Deus caelum et terram”(Genesis, 1.1)
“태초에 하느님께서 하늘과 땅을 지어내셨다.”(창세, 1.1)

❧ 영원의 존재론적 기초 — ‘무로부터의 창조’(creatio ex nihilo)
- 형성이론(플라톤, ⟪티마이오스⟫, 52d-53b)
- 유출이론(플로티노스, ⟪엔네아데스⟫, III, 8.10; V, 3.15; V, 4.1; V, 8.1)
- 창조이론(아우구스티누스, “de nihilo a te, non de te facta sunt.” ⟪고백록⟫, 13.33.48)

❧ ‘무로부터의 창조’의 의미
- 시간과 세계에 절대적 시초(“in principio”)와 끝이 있다.(순환적 시간론 부정)
- 세계는 신에서 유출된 신적인 것이 아니며, 어떠한 질료로 만들어진 것도 아니다.(범신론 부정)
- 신만이 진정한 실재이며, 피조물은 유한한 존재이다.(피조물의 절대적 의존성과 무nothingness)
- 신이 만든 세계의 선한 목적(목적론)