父母具有的人格特質,必然表現在親子關係與子女教育上,對於子女的影響非常深遠。因此當我們審視自己時,不要只用「老實、忠厚、善良的好人」或「壞人」的標準作為重點。因為這只是不傷害他人的基準,卻不是立身處世、利己利世的全部。我們要具有洞察世間,保護自已的智慧與能力。若不能保護自己,又如何能保護我們在意的人與事呢?
生活責任即是面對與解決每天必需處理的問題,生活責任的自覺,即是自知、自明的承擔起每天生活必要處理的人、事。我們的一生必有在乎的人與事,也有在乎我們的人,這些人與事都需要關注、維護。生活中的人際往來與生活經歷,絕不只是想法,而是必需要有真正的行動。因此我們要有承擔生活責任的自覺,努力於學習、改進、承擔及自我成長,如此也即是「接納幸福,回應幸福」。
原始佛教三個重要的生活態度:務實、實際、傾力當前
正覺解脫前,首要解決之大事
在平凡的人生裏做出可貴的貢獻
心理人格對人生及修行的影響
原始佛法對宗教信仰的看法與立場
追求權勢、地位及財富的四項人生代價
固執、偏執的性格特質及其形成的心理背景(下)
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看待「無常」的三種心態
富人模式與窮人模式
比起爭輸贏,你有更好珍惜人生的方法嗎?
追求幸福,必先努力維護幸福
退讓、分享與承擔
幼年時大人教的錯誤觀念
做個勇健、有智慧的佛弟子
我是誰?我活著的意義與價值何在?
修行的入手處
現實人生的兩大困擾:身心繫縛與不安樂(下)
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溝通的最佳模式是「分享生命經驗」
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