כותרת משנה: שיעור 91 - ח"א, המשך עג[5], פסקאות 47-54
תאריך: חמישי, טז אדר התש"ף
תקציר: השלמנו את עיוננו בהנחה העשירית של ה"מדברים" ש"כל מדומה אפשר". הרמב"ם האריך להבחין בין שכל לדמיון, האריך להוכיח שאין לסמוך על הדמיון בהכרת המציאות לאשורה והסיק מכך על הצורך לבחון ולהכיר את המציאות ע"י השכל בדווקא.
לאחר בירור יסודי זה הוא חדר לעומקו של הויכוח בין הפילוסוף ל"מדבר" ולמורכבות שיש בהכרעה באותו ויכוח.
ובסיום דבריו, רמז הרמב"ם לדעתו שלו הממצעת בעניין, שאינה לא כדברי זה ולא כדברי זה, ואנו השתדלנו לבארה יחד עם השוואה לדברי חכמים נוספים מחכמי ישראל שעסקו בסוגיה עמוקה זו.
60 - ביאור מדת "פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים", וביאור פרשת "נקרת הצור" להרמב"ם
59 - על ההנהגה הא-לוהית, ההידמות וי"ג מדות הרחמים להרמב"ם
58 - דעת ה' ודרכיו ותכלית האדם לרבינו הרמב"ם
57 - אפשרות ריבוי פעולות מפועל אחד
56 - נבדלותו המוחלטת של ה' ותארי פעולותיו
55 - חוסר האפשרות להשיג, להגדיר ולתאר את ה'
54 - גדר "אמונה" ושלילת התארים
53 - גדר ה"האמנה" לרמב"ם ולרמב"ן
52 - חלקו הראשון של מורה הנבוכים - הקריאה בשם ה' א-ל עולם
51 - נבדלות המלאכים ואופני תיאורם בכתובים
50 - השגת ה' העליונה שאינה על ידי חושים
49 - גדול כוחן של נביאים שהן מדמים הצורה ליוצרה
48 - ההכרח לדבר בלשון בני אדם
47 - משלי הכוזרי והרמב"ם
46 - לחסות תחת כנפי השכינה
45 - קיום הנפש בצרור החיים
44 - רוח החיים והרוח השבה אל ה' אשר נתנה
43 - הלב והאהבה לאורו של רבינו הרמב"ם
42 - "וְאָהַבְתָּ... בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ"
41 - "וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי, וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ"
Create your
podcast in
minutes
It is Free
EconTalk
» Divine Intervention Podcasts
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
Psychiatry Boot Camp
Cram The Pance