Moralismus: Jed, který polykáme, abychom otrávil druhého. Pravda neexistuje? #16

„Moralizování je na vzestupu!“ I toto zvolání je možná zase jen morální panika. Anebo snad žijeme ve světě, v němž se moralismu obzvláště daří? Tereza Matějčková, autorka podcastu, tvrdí, že máme dobré důvody si to skutečně myslet. Moralizování, třeba i v podobě cancel culture se daří. Jedním z důvodů, proč tomu tak je, je fakt, že víme – či tušíme –, jak dalekosáhlé mohou být následky našeho každodenního jednání. Proto se moralizuje naše oblečení, strava, to, zda máme nebo nemáme děti. To samo o sobě není špatně. Problém moralizování je, že se jedná o přepjaté hodnocení, které zplošťuje problém a vede ke sporům spíše než k debatám. Jakmile užijeme moralistní jazyk, propuká hádka. Problémem moralismu přitom mnohdy není to, že by někdo říkal nepravdu. Příslovečný morální maják má leckdy pravdu. Nepatřičný však bývá tón či forma jeho výroku. Třeba z bagatelního přestupku se učiní zločin. Přitom se zapomíná, že i člověk, který se dopustil morálního selhání, si zasluhuje spravedlivé posouzení. Ale není na moralizování i něco pozitivního? I tomu se věnuje nový podcast. Kapitoly I. „Úkolem etiky je varovat před morálkou.“ [Začátek až 8.20] II. Moralismus filozofickým žánrem [8.20 až 15.30] III. Vzestup moralismu? [15.30–22.30] IV. Co je vlastně moralismus? [22.30–33.00] V. Proč nemoralizovat? [33.00–38.00] VI. Proč přece jen moralizovat? [38.00–až konec] Bibliografie K. P. Liessmann, Nenuťme děti do kreativity. S Konradem P. Liessmannem o nevzdělanosti i o tom, proč nenávist netřeba nenávidět, in: Týdeník Echo, číslo 9, 2024, str. 16–21. N. Luhmann, Paradigm lost, in: Láska jako vášeň, přel. M. Petříček, Praha: Prostor, 2002, str. 185–200. F. Nietzsche, Genealogie morálky, přel. V. Koubová, Praha: OIKOYMENH, 2019. Ch. Neuhäuser – Ch. Seidel, Was ist Moralismus. Über Zeigefinger und den Ort der Moral, Stuttgart: Philipp Reclam, 2022. Andreas Reckwitz, „Die Pflicht ruft“, Die Zeit, 20. 12. 2021, https://www.zeit.de/2021/52/pflicht-corona-klima-krise-gesellschaft-philosophie