今天,有很多的人将基督信仰当做一种纯粹内在属灵的圣洁(例如:心里接受耶稣,知道自己是神的儿女,罪已得赦免,或心里有主,在心中爱主就好,等)。试问:倘若你心中的所谓的认识主与爱主不能叫你的情感与意志愿意活出那荣耀的主基督,你又如何知道你心里真实的爱主呢?事实上,我们靠圣灵与情感来爱主是不一样的。情感是浮浅而随时会改变的,圣灵所刻印与感动的却是踏实与继续深入的。事实上,圣灵所带来的圣洁是一,非常实际(与生活有关);二,需要不断操练(天天舍己跟从主);三,继续延伸到我们生活与处事待人的每个领域。事实上,很多信徒没有在心灵深处明显领悟到那新生的人格是与以往的老我敌对的,所以信了主之后,还是留在以往的心态与行事为人。这主要是有两个理由:(1)圣灵的印记不明确;(2)对真理不清楚,所以心中得不着圣灵的感动与警觉。事实上,信徒的生活处事,就是行善的心态本身也是与世界大不相同的。所以,当保罗说到外邦人的良心丧志与行事污秽时,他接下来说:“你们(基督里新生的人)学了基督,却不是这样。”其实,重生的信徒是已得着圣灵所赐的人格。那是一个尊神的话为大,追求神的圣洁的人格。在信仰生活里最危险就是缩小与淹没这人格,专靠肉体行事。今天,许多的信徒虽是信主受洗,但判断与处事的根基全是以感觉与情况为主,这如同外邦人以虚妄的心行事。事实上,我们堕落的性情是没有真理,无法给我们正确的指引,虽眼前看起来方便与理想,但以此行未必是持久蒙恩的道路,反倒会受亏损。所以一个信徒生活的定向若不离弃以往的旧人,他不但不能圣洁,反倒一生被自己的血气与罪身捆绑。信徒的整个生活的圣洁能够以三句话来归纳,就是:不要叫神的圣灵担忧《4:30》,总要察验何为主所喜悦的事《5:10》,要被圣灵充满《5:18》。 总而来说,这是一个在基督里的“新人”的生活定向。
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