救恩本身是上帝一切的赏赐。倘若一个人没得着救恩(在神国无份),他现在拥有的一切都是为了被毁灭而存在的。倘若一个人已得了基督的救恩,却轻看里头的祝福,他的一生无法享受救恩里头极大的福分(指望、基业、能力),地上过的人生将是空虚混沌,浪费光阴。救恩的价值在哪?首先,救恩是白白给与的。但救恩的价值也在与他不是给与每个人的,更不是出于人的意志能得着,乃是神在祂永恒的旨意里已经预定要赐给祂所拣选的子民。所以,神在整个人类历史中,选出一部分的人,使他们能够听信基督的福音。在神的大预定里(万事的被造与运行),祂子民的救恩为中心点。万事都是以神民得着救赎为中心。所以,倘若神没有预定,有谁能得着这救恩?倘若人接受基督的救恩不是来之神的预定(在神的旨意里成就的),这救恩的价值只限于人的伟大,是人按着他的意志选择了耶稣,救恩也因此毫无神的荣耀了。另外,人的生活(包括他成圣的道路)是否在神的预定里?事实上也是,因为神有绝对的主权,但这并不排除人的责任。人的责任与神的预定是配合的。首先,没有一个人能参透神的旨意,而神的旨意是永远坚定的,正在进行,也继续带又新又活的发展。所以,当一个人得着生命(圣灵)之后,神给与他儿女一样的圣灵,一样的话语,所以我们每个重生的人都有潜能成为一个亚伯拉罕,而不成为一个罗得。我们每一个人都有潜能成为一个大卫,而不成为一个扫罗。所以,不要进入:“既然神预定了,我们还需要传福音或牧养吗?还需要认真的生活吗?”相反的,因为神预定了,我们看见上帝的急迫与非成就不可的旨意,所以运用神给我们的自由意志,寻找八福人,尽心尽性尽力将福音传开。倘若因神的预定,明白神的旨意而行在里头的人,他们反而得着更大的能力与赏赐。所以,在认识预定论里,我们一定要找到神的作为与人的责任的交叉相遇点。例如:在人的自由意志里有神的干涉与管教《希12:4-6》;在神的拣选里有人的责任《腓1:6;2:12》。唯有如此认识才是全备真理所讲的预定论。
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